“La música es un ejercicio de metafísica inconsciente, en la cual el espíritu no sabe que hace filosofía”
Arthur Schopenhauer El mundo como voluntad y representación
Jeff Buckley (1966-1997) fue un músico estadounidense que publicó un único álbum considerado por la crítica una obra maestra: Grace. Su desaparición dramática y prematura lo ha envuelto en un halo de leyenda, y es una influencia capital para muchos músicos del s. XXI.
Pasó la Selectividad... Ya nos lo advertía Nietzsche: esto ha sido la historia de un error que esperamos que no se repita en un eterno bucle sin sentido.
Los autores elegidos han sido Nietzsche y Horkheimer. El examen completo lo tenéis aquí, y también hay que reconocer que las cuartas preguntas han sido muy razonables. El año que viene ya no habrá texto de Santo Tomás y le damos la bienvenida al texto de Jean Paul Sartre El existencialismo es un humanismo.
Para acabar la entrada, os recomiendo una obra musical-filosófica que hace tiempo me envió un amigo y he reservado hasta este momento: el verano.
No, no se trata del famoso "daimon" socrático, una voz interior que escuchaba el maestro ateniense...
El vuelo de Antares es un podcast sobre Humanidades que también recoge colaboraciones del mítico programa de radio "La rosa de los vientos". Podéis encontrar archivos mp3 sobre los presocráticos, Platón, Aristóteles o Descartes. Otra posibilidad es subscribirse al podcast "Héroes del Pensamiento" a través de iTunes y obtener desde allí los capítulos o sincronizar el iPod/mp4 con las novedades que vayan surgiendo.
Aquí tenéis una lista de los enlaces a Platón disponibles. Si hay problemas con los enlaces, etc., comunicadlo en los comentarios.
En primer lugar tenéis una obra compuesta por Friedrich Nietzsche: es su "Fantasía" para piano.
Y en segundo lugar, el cuarto movimiento de la 3ª Sinfonía de Mahler que contiene un famoso texto de Así hablaba Zaratustra llamadoLa canción de Medianoche de Zaratustra.
O Mensch! Gib acht!
Was spricht die tiefe Mitternacht?
Ich schlief!
Aus tiefem Traum bin ich erwacht!
Die Welt ist tief!
Und tiefer als der Tag gedacht! O Mensch! Gib acht!
Tief ist ihr Weh!
Lust tiefer noch als Herzeleid!
Weh spricht: Vergeh!
Doch alle Lust will Ewigkeit!
Will tiefe, tiefe Ewigkeit!
¡Oh hombre! ¡Presta atención!
¿Qué dice la profunda medianoche?
«Yo dormía, dormía, -
De un profundo soñar me he despertado: -
El mundo es profundo
Y más profundo de lo que el día ha pensado. Profundo es su dolor. -
El placer – es más profundo aún que el sufrimiento:
El dolor dice: ¡Pasa!
Mas todo placer quiere eternidad -,
-¡Quiere profunda, profunda eternidad!»
You say you want a revolution
Well, you know
We all want to change the world
You tell me that it's evolution
Well, you know
We all want to change the world
But when you talk about destruction
Don't you know that you can count me out
Don't you know it's gonna be all right
all right, all right
You say you got a real solution
Well, you know
We'd all love to see the plan
You ask me for a contribution
Well, you know
We're doing what we can
But when you want money
for people with minds that hate
All I can tell is brother you have to wait
Don't you know it's gonna be all right
all right, all right
Ah
ah, ah, ah, ah, ah...
You say you'll change the constitution
Well, you know
We all want to change your head
You tell me it's the institution
Well, you know
You better free you mind instead
But if you go carrying pictures of chairman Mao
You ain't going to make it with anyone anyhow
Don't you know it's gonna be all right
all right, all right
all right, all right, all right
all right, all right, all right
Friedrich Hölderlin, el poeta más influyente del romanticismo alemán y amigo de juventud de Hegel y Schelling , enloqueció y vivió los últimos treinta y seis años de su vida en una torre junto al río Neckar, propiedad de un carpintero que admiraba los versos del autor de Hiperión. Antes de perder la razón había esbozado una tragedia titulada La muerte de Empédocles, en la que reconstruye la existencia de Empédocles momentos ante de su muerte legendaria:
Allí escucharás las liras solemnes
de Urania y la variedad de sus notas.
Allí muchas cosas se te revelarán claras y grandes:
Que nosotros, mortales, a nuestros ojos
solo somos signos e imágenes;
nunca lo lamentarás amigo mío.
Allí te abrirán el libro del destino.
¡Ve! ¡No temas nada! Todo retorna,
y lo que ha de ocurrir ya se ha cumplido.
El filósofo griego, que defiende la existencia de cuatro elementos primordiales y las fuerzas del Amor y el Odio que los unen y separan, se lanzó al volcán Etna en erupción para tener una muerte digna de un dios.
El Etna también es el escenario donde está grabado el video para esta canción y que, como todos los volcanes, tiene parte de la fuerza incontrolada de la naturaleza pero también del mito que acerca de ellos crean los hombres; ahí incluiríamos la leyenda de Empédocles que tanto fascinara a Hölderlin.
