jueves, 18 de marzo de 2010

¿Qué es el tiempo?

Estudiando la estética trascendental kantiana, nos sorprende el papel que en ella juegan el espacio y el tiempo porque ambos condicionan nuestra manera de percibir el mundo, nuestras impresiones sensibles.

¿Por qué tenemos la sensación de que el tiempo pasa cada vez más deprisa? ¿Equivale una siesta veraniega de un niño al día completo de un octogenario?

Y sobre todo ¿es posible conseguir que el tiempo transcurra más despacio? Por imposible que parezca la respuesta es sí, como apunta el neurocientífico de la Universidad de Texas David Eagleman en la entrevista de Eduard Punset para REDES. Muy interesante.


Versión reducida (2 min.) aquí.

lunes, 15 de marzo de 2010

PAU Filosofía "Greatest Hits"

¡Ningún aspirante a destacar en el ejercicio de filosofía de la Pau en Extremadura debe pasar por alto la siguiente promoción!





¡A $olo un click de su ratón!

Un archivo imprescindible en su ordenador compuesto por:

1. Desarrollo de los contenidos mínimos 2009/2010.
2. Las preguntas del examen (el modelo, claro:-).
3. Una tabla con los conceptos subrayables de los textos.
4. Los textos en una edición REVISADA Y RECOMENDADA (que incluye los originales en griego, alemán, inglés y latín).

Descárguenlo, ¿a qué están esperando?

lunes, 8 de marzo de 2010

Kant y sus amigos



El tópico nos habla de un hombrecito de 1,50m de pecho hundido y frente despejada que se levantaba a las 5 de la mañana para pensar y escribir, dar sus clases de lógica o metafísica y luego pasear siempre tan puntual que servía a sus paisanos para calcular la hora que realmente era.  Nunca -pero nunca de verdad- salió de su pequeña ciudad natal: Königsberg (hoy Kaliningrado).  Este monstruo de los hábitos fue el autor de la famosa Crítica de la Razón Pura.

¿Era Kant aburrido?

Todo parece indicar lo contrario. En esta web de cocina (sí, de recetas y gastronomía) se traen a colación las comidas que organizaba en su casa con amigos, con unos requisitos muy estrictos:

- Nunca el número de comensales podía ser inferior al de las Gracias (3) ni superior al de las Musas (9).
- Jamás se podía hablar de problemas filosóficos.
- Por lo tanto escogían cualquier otro tema (pues estaba enterado de todo lo que "se cocía" en Europa) y disfrutaban todos un montón.

Lo dice él mismo mejor que nadie:

El acto de vivir bien que mejor parece concordar con la verdadera humanidad es una buena comida en buena compañía.

¡Salud!